ينادي بصوت رفيع ويقول « سبحان الذي كفّ حرّ هذه النار فلا يذيب الثلج ، وكفّ برد هذا الثلج فلا يطفي حرّ هذه النار . اللّهم يا مؤلف بين الثلج والنار ألّف بين قلوب عبادك المؤمنين » « 1 » . الإرشاد : أجزل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم القسمة من غنائم حنين للمؤلّفة قلوبهم ، كأبي سفيان وابنه معاوية وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أميّة والحرث بن هشام وسهيل بن عمرو والأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وأمثالهم « 2 » . أقول : المراد من أمثالهم هو : همام بن عمرو أخو سهيل ومالك بن عوف وعلقمة بن علائه ، فروي : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يعطي الرجل منهم مائة من الإبل ورعاتها وأكثر من ذلك وأقلّ « 3 » . الكافي : عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه ( عزّ وجلّ ) : « الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ » « 4 » قال : هم قوم وحّدوا اللّه ( عزّ وجلّ ) وخلعوا عبادة من يعبد اللّه من دون اللّه ، وشهدوا أن لا إله الّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهم في ذلك شكّاك في بعض ما جاء به محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فأمر اللّه ( عزّ وجلّ ) نبيّه أن يتألّفهم بالمال والعطاء لكي يحسن ليحسن اسلامهم ويثبتوا على دينهم الذي دخلوا فيه وأقرّوا به « 5 » . ألم : باب علّة الآلام والمحن « 6 » . أله : الاحتجاج : عن هشام بن الحكم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن أسماء اللّه ( عزّ ذكره ) واشتقاقها ، فقلت : اللّه ممّا هو مشتقّ ؟ قال : يا هشام ، « اللّه » مشتقّ من ، « اله » ، و « اله » يقتضي مألوها ، والاسم غير المسمّى ، فمن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ولم يعبد

--> ( 1 ) ق : 14 / 24 / 226 ، ج : 59 / 172 . ( 2 ) ق : 6 / 58 / 611 ، ج : 21 / 158 . ( 3 ) ق : 6 / 67 / 694 ، ج : 22 / 95 . ( 4 ) سورة التوبة / الآية 60 . ( 5 ) ق : 6 / 58 / 616 ، ج : 21 / 177 . ( 6 ) ق : 3 / 15 / 85 ، ج : 5 / 309 .